Двадцятирічний студент мистецтв. Він є колишнім студентом Shichisei Gakuen (часто перекладається як Академія Семи Голосів), школи для бійців, де його вчителем був Ріцу Мінамі.
За наказом, Соубі зв'язався з Ріцюкою після смерті Сеїмея. Він познайомив Ріцюку зі світом бійців і жертв, і сказав Ріцюці, що стане його бійцем. Хоча "істинне ім'я" Соубі — це Бажаний, а Ріцюки — Безлюбний, вони борються як пара, що вважається табу. Також спостерігається серйозне зниження сил, а в випадку Соубі його мітка кровоточить під час бою. Після зустрічі з Ріцюкою Соубі більше не діє під ім'ям Бажаний і фактично відмовився від нього зовсім.
Соубі, здається, знає набагато більше про Сеїмея і причини його смерті, ніж готовий розповісти. Незважаючи на наполегливі прохання Ріцюки розповісти все, що він знає, Соубі відмовляється. У четвертому томі манги він навіть говорить: "Сеїмея — мій Бог." Він відкрито заявляє, що живе за наказами Сеїмея, але при цьому говорить, що підкоряється всім наказам Ріцюки.
Багато читачів і персонажі самої історії називають Соубі мазохістом. Він надзвичайно суперечливий і говорить суперечливі речі про біль і контроль, що робить його справжні почуття неясними. Популярна теорія серед читачів полягає в тому, що Соубі вибірково бажає покарання лише від тих, кого вважає гідними і сильними, як-от Сеїмея і Ріцюку. На підтримку цієї теорії Соубі уникнув пропозицій Ріцу контролювати його життя.
На додаток до ярлика мазохіста, Соубі часто описується як той, хто має шотакон-комплекс. Незважаючи на наполегливі спроби назвати його таким, деякі стверджують, що в каноні немає доказів цього. Однак, принаймні в аніме, слід зазначити, що Соубі постійно торкається і цілує 12-річного Ріцюку. Важко пояснити сексуальні конотації їхньої поведінки, не вдаючись до шотакон-відносин; принаймні, можна сказати, що їхні стосунки сексуально неоднозначні. Чи є це частиною більш широкого комплексу, невідомо, хоча в аніме Соубі також проявляв певну закоханість до чоловічого Зеро.