Гранте́р був чоловіком, який добре дбав про те, щоб нічому не вірити. Більше того, він був одним із студентів, які найбільше навчалися під час свого курсу в Парижі; ...[він] знав хороші місця для всього; до того ж, займався боксом, тенісом, кількома танцями, і був глибоким гравцем грані. Великий п’яниця до того ж. Він був безглуздо потворний; найгарніша шевцева жіночка того періоду, Ірма Буа́ссі, жахаючись від його потворності, сказала цю фразу: "Гранте́р неможливий," але самозакоханість Гранте́ра не була збентежена. Він ніжно і наполегливо дивився на кожну жінку, вдаючи, що говорить про всіх: "якби я тільки захотів" і намагаючись переконати своїх товаришів, що він загалом користується попитом.
Усі ці слова: права людей, права людини, соціальний договір, французька революція, республіка, демократія, людство, цивілізація, релігія, прогрес, для Гранте́ра були майже безглузді. Він усміхався їм. Скептицизм... не залишив жодної цілісної думки в його свідомості. Він жив в іронії. Це був його аксіома: Є єдине безсумнівне, мій наповнений келих. Він глузував з усіх відданостей, при будь-яких обставинах... Він сказав про хрест: "Це шибениця, що досягла успіху." Бродяга, азартний гравець, розпусник і часто п’яний... Все ж, цей скептик мав фанатизм. Цей фанатизм не був ні ідеєю, ні догмою, ні мистецтвом, ні наукою; це була особа: Анжолрас.
...Гранте́р, справжній супутник Анжолраса, жив у цьому колі молоді; він мешкав у ньому; отримував задоволення лише в ньому; він слідував за ними скрізь. Його радість полягала в тому, щоб бачити ці фігури, що приходять і йдуть у диму вина. Його терпіли за його добрий настрій.